sábado, 24 de noviembre de 2012

Cosas que pasan y han de saberse








http://www.cdi.gob.mx/participacion/omima/situacion.htm

A partir de la desaparición del programa de medicina tradicional del entonces Instituto Nacional Indigenista (INI), ya no se cuenta con presupuesto para la operación y ejecución de proyectos encaminados al fortalecimiento de la medicina indígena tradicional, sin embargo nosotros como médicos indígenas tradicionales continuamos fortaleciendo nuestra medicina con nuestros propios recursos.

La medicina indígena tradicional no ha sido reconocida ni respetada por el Sector Salud, ya que se continúa con la discriminación y rechazo de los tratamientos que brindamos los médicos indígenas tradicionales a los pacientes de acuerdo con los conocimientos, usos y costumbres de los pueblos indígenas.

No se ha dado una difusión amplia del Decreto 346, ni mucho menos se ha respetado dentro del estado de Oaxaca.

No se ha logrado el libre ejercicio de la medicina indígena tradicional en la región.

Existe tendencia de la desaparición de la medicina tradicional debido a que la mayoría de los médicos indígenas tradicionales somos de edades avanzadas y hace falta el interés de los jóvenes para aprender nuestras prácticas tradicionales.

Los charlatanes se han aprovechado del conocimiento y difusión de la medicina tradicional para su beneficio personal.

Saqueo de las plantas medicinales y conocimiento de los médicos indígenas tradicionales por parte de investigadores mexicanos y extranjeros para beneficio particular.

Destrucción e invención de los lugares sagrados por parte de los líderes y caciques comunitarios.

Algunas plantas medicinales se encuentran en peligro de extinción por el uso excesivo de fertilizantes y pesticidas.

El sector salud ha utilizado a las compañeras parteras para cubrir metas de planificación familiar.

Los médicos institucionales desconocen y no respetan los usos y costumbres que tienen nuestros pueblos indígenas en la forma de curarse.

Los médicos tradicionales no hemos sido tomados en cuenta para la elaboración de proyectos, propuestas y planes de trabajo a nivel local, regional, estatal y nacional de acuerdos al Plan Nacional de Desarrollo de los Pueblos Indígenas.

En la mixteca tenemos muchos años de trabajo apoyando a la salud quisiéramos haber avanzado mas con nuestros proyectos, a veces sentimos, que a pesar del tiempo todavía estamos empezando. Requerimos de mucho apoyo para avanzar en el trabajo colectivo y humano, en apoyo de la salud, ya que para la medicina tradicional no existe limite de atención, territorio o condición social.



A T E N T A M E N T E

Representantes de Médicos Indígenas Tradicionales

Región Mixteca.
MÉXICO

MÁS INFORMACIÓN EN :
http://www.cdi.gob.mx/participacion/omima/situacion.htm




domingo, 11 de noviembre de 2012

DAIKO

Kodo - "O-Daiko" - HD (japanese drummers - Taiko - tambours géants Japon)



Un taiko (太鼓? literalmente "gran tambor") es un tambor japonés de un diámetro de 1,3 m, tocado con palillos de madera denominados bachi. Fuera de Japón, el término se refiere a los distintos tipos de tambores japoneses. Tambor en japonés se escribe 'wa-daiko'. Taiko también se refiere al relativamente reciente arte de ensamble musical de percusión taiko (en japonés, conocido como "kumi-daiko”).
El taiko es empleado en muchos eventos festivos tradicionales de Japón, siendo en ocasiones el centro de atracción, como en el Bon Odori, una danza tradicional. Debido a su gran peso los japoneses suelen dejarlo fijo en un sitio (pasa lo mismo con el piano), para no tener que llevarlo con gran esfuerzo a otro lugar. Su peso oscila entre los 295 y 310 kilogramos. Ambos extremos están cubiertos por membranas, pero solo se percute de un lado con un grueso par de mazos de madera. Los que se ganan la vida gracias a este fantástico instrumento lo transportan en carretas, y los más atrevidos, lo llevan a la espalda.

En japonés la palabra “Kōdō" transmite dos significados: "Heartbeat”, el latido, la fuente primaria de todos los ritmos, y lectura de una manera diferente, también significa un reflejo del deseo de Kodo tocar ese instrumento con la fuerza de un hombre y la esencia del corazón de un niño.
El sonido actúa como elemento catártico que conecta nuestro corazón con el latido del mismísimo universo.
Ser un maestro de este arte ancestral del tambor japonés conlleva una indiscutible disciplina y va unido a una conducta y códigos determinados. Es un trabajo que en lo físico mueble elementos emocionales y espirituales desde los cimientos a través de una potente vibración que nos reconecta con el sonido en nosotros y con el mundo.


 Teresa Delgado © 2013



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martes, 2 de octubre de 2012

CONGRUENCIA


Ólafur Arnalds - Ljósið (Official Music Video)




Querido Ser Humano:

Es bueno para ti ser consciente de ti mismo siempre, pero sobre todo si te dedicas a acompañar a otro ser en su proceso de sanación, de crecimiento o de vuelta a casa. Recuerda la importancia de la congruencia en todo lo que haces y dices.

Vale SABER, pero lo que realmente importa es SER.

No tiene precio ese instante en que conectas con el alma del otro, esa sensación de plenitud, de unidad en que  sientes su alivio, la chispa de un insight que le resulta liberador, su bienestar que se vuelve también irremediablemente tuyo. Esos instantes ,que parecen volverse eternos, nos regalan la certeza de que somos mucho más de lo que los sentidos perciben y  uno siente, sin lugar a dudas, que está donde tiene que estar, haciendo lo que ha venido a hacer a esta existencia.


Carl G. Jung decía:

"Conozca todas las teorías, domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana, sea apenas otra alma humana"


Me he formado en muchas disciplinas en mi afán de conocer al otro y conocerme, de ayudar y acompañar sus procesos en la medida en que yo transito el mío, con coherencia y todo el respeto que se merece el otro y yo misma me merezco. Conozco muchas técnicas, disciplinas y teorías que me han servido y continúan siendo recursos indispensables para mi crecimiento personal . Los utilizo invariablemente en mi desempeño como terapeuta pero puedo asegurar que es precisamente ese instante de conexión con el otro y con todo lo que es, lo que obra el cambio.Ocurre de manera fluida, sin esfuerzo apenas sin hacer, solo permaneciendo en el aqui y ahora. En presencia.

Estando en presencia te vuelves canal y es entonces cuando brota la maravilla. Una palabra acertada, el tono adecuado, un silencio respetuoso y oportuno, una percepción, un abrazo en el momento justo, una mirada...

Y de esto doy fe.

Por eso reconozco que lo imprescindible para trabajar con los otros es el trabajo previo que hemos realizado con nosotros mismos, siendo consciente del que continuaremos haciendo durante toda nuestra andadura por el camino de la vida.


Namaste


                                                                             Teresa Delgado © 2012
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Tingshas

Tingshas
 Los armoniosos Címbalos de meditación tibetanos, conocidos como Ting-sha o Ting-shags, al entrechocar, instantáneamente resuenan como un eco dentro del alma humana.
Su propósito es convocar; nos llama a la conciencia, la atención, al reconocimiento y recuerdo de nuestro ser.
El término tibetano Ting se refiere al repique del sonido del metal; también significa campanilla de metal de bronze o plata ofrendado en un altar Budista.
El término Sha significa colgado o suspendido. Así, Ting-sha toma los significados de címbalos suspendidos de metal sonoro y el de una nota musical sostenida.
Unidos por una correa de cuero, los címbalos se entrechocan ligera y delicadamente en sus bordes creando un tono suave o fuerte, un sonido claro, sostenido, puro, limpio y penetrante.
Aparejadas de acuerdo a su tono, son elaboradas de una aleación especial. Su grosor y forma son elementos importantes en la creación de armónicos, cuyo sonido llena la atmósfera de reververación ayudando a la mente a limpiarse de pensamientos.
En meditación son usadas por los monjes tibetanos para indicar el inicio y el término; al inicio dejas todo excepto el momento del aquí y al ahora; al final te despiertan física y espiritualmente a nuestra realidad o sueño material.
Tienen diferentes diseños, símbolos tibetanos e indios grabados en el metal, entre ellos: el mantra Om Mani Padme Hum,los ocho símbolos auspiciosos tibetanos, Dragones.
Las Tingshas han sido usadas en regiones Himalayas de Nepal, Tibet, India, Buthan; para sanación, meditación, relajación, purificación interna, el despertar interno, oraciones, mantras, canto devocional, danzas sagradas, ceremonias, rituales de limpieza de energías negativas, para armonizar el aura y espacios, restauración de la armonía y equilibrio, purificación del cuerpo y mente, traer claridad y foco en una meditación, en rituales para la muerte, para invocar o alejar a los espíritus etc.

También son utilizados para armonización personal y espacial. Arquetípicamente la campana hace la función de voz que recuerda nuestro auténtico propósito o “vocación”. El Dalai Lama y todos los monjes tibetanos meditan con el mantra específico de cada campana. Están confeccionadas artesanalmente en moldes de miles de años, con siete aleaciones de distintos metales, como el hierro, cobre, plata, plomo, bronce, estanio, y mezcla de oro.Las campanas y manjiras armonizan principalmente el sistema nervioso y el cardíaco, elevan las defensas del organismo predisponiendo a estados profundamente introspectivos beneficiosos para la salud, reduciendo la segregación de hormonas relacionadas con el stress y elevando las endorfinas. La onda sonora producida a través del frotamiento continuo del borde de la campana por un elemento de madera alcanza una nota mantra que se sostiene durante largo tiempo penetrando la materia y actuando a nivel celular, sintonizando por resonancia y simpatía. También actúa en el ámbito del hábitat, quebrando estructuras energéticas negativas depositadas en el espacio, específicamente en los rincones y en todo lugar en donde se perciba la energía estancada o desvitalizada. Para el practicante de meditación, escuchar el sonido de una campana como si fuera el sonido de la propia mente es haber alcanzado un nivel muy alto de desarrollo espiritual.
A través de las distintas culturas las campanas fueron utilizadas a lo largo de la historia para la elevación del espíritu. Elementos infaltables en los templos, eleva la frecuencia energética de las personas por resonancia.





GAYATRI MANTRA


Deva Premal and Miten - Gayatri Mantra


 GAYATRI MANTRA

El Gayatri es un verso de una longitud y medida específicas. El Gayatri mantra es uno de los mantras védicos más sagrados y se le denomina "Madre de los Vedas"

OM
Bhur Bhuvah Suaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dhimahi
Dhio Io Nah Prachodayat

OM - Símbolo de"Para Brahman"
Bhur - Plano físico
Bhuvah - Plano astral
Suaha - Plano espiritual o celestial (Shuah)
Tat - Eso que es - Paramatman transcendental
Savitur - Ishvara - El Creador
Varenyam - A quien es justo adorar
Bhargo - La luz que confiere sabiduría - Destructor de todos los pecados e ignorancia
Devasya - Realidad divina - Resplandeciente - Brillante
Dhimahi - Meditamos
Dhio - Buddhi - Intelecto - Entendimiento (Dhüo - Dhi io)
Io Nah - quien nuestro
Prachodayat - Ilumine - Guíe

Traducción:
Meditamos en la gloria del Creador del Universo (Ishvara), a quien es justo adorar, que es una encarnación del conocimiento y la luz y que es el destructor de todos los pecados y la ignorancia. Ojalá que Él ilumine nuestros intelectos.

***

Traducción de la traducción
Meditamos para permitir la luz ilumine el conocimiento que ya nos pertenece y podamos acceder a él, sobre las sombras que también nos pertenecen y nos mantienen estancados en un círculo vicioso que no es propicio para que desarrollemos nuestras potencialidades y realicemos el maravilloso contrato divino del que somos parte y hemos venido a hacer realidad a este plano de conciencia.
Meditemos para que se nos guie en este propósito.
Teresa Delgado



viernes, 28 de septiembre de 2012

BUSCANDO SALIDAS de Mª Rosa Serdio


Fotogafía de la autora ( Mª Rosa Serdio )

No hay prisa pero hay deseo.
Y, cuando eso sucede, el ímpetu se cuela en dirección a la luz hasta producir milagros.
Los días grises no tienen poder cuando, desde adentro, el magma creador, la vitalidad terrenal o anímica desea expresarse en raíces, palabras, hojas, canciones o géiseres.
Para un ojo transeúnte, hundido en la rutina, des-animado por el desgaste cotidiano de la ferocidad temporal, suelen pasar desapercibidos estos fenómenos absolutamente mágicos y que pueden hacer cambiar un día en un instante.
Las mejillas sonrosadas de un niño que nos tiende los brazos, el súbito canto de un ave en la profundidad del bosque, el croco que se arriesga a ser el primero del otoño, la rosa que se demora a dejar sus pétalos bajo los primeros copos de nieve, la hoja de llantén que se esfuerza en brotar entre los pasos de los transeúntes, la trepadora que desciende los muros, la pluma que
escribe desde el ala de la paloma, círculos en el viento y cae a nuestros pies.
¡Atención! Ahí está una voz que nos susurra que el camino, empinado o casi imposible, tiene su alma.
 Mª Rosa Serdio
https://www.facebook.com/mariarosa.serdiogonzalez


jueves, 27 de septiembre de 2012

ORACIÓN MAYA




Ajaw, Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra
Danos fuerza,
Danos sabiduría
Danos entendimiento,
ayudanos a obtener conocimientos para ayudar a los demás,
Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra,
Escúchanos

( oración Maya)






lunes, 24 de septiembre de 2012

El sufrimiento según Eckart Tolle





 Surge mucho sufrimiento, mucha infelicidad, cuando crees que es verdad cada pensamiento que se te pasa por la cabeza. Las situaciones no te hacen infeliz. Pueden causarte dolor físico, pero no te hacen infeliz. Tus pensamientos te hacen infeliz. Tus interpretaciones, las historias que te cuentas, te hacen infeliz.
«Los pensamientos que estoy pensando ahora mismo me hacen infeliz.» Cuando te das cuenta de este hecho, rompes tu identificación inconsciente con dichos pensamientos.

Eckart Tolle


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jueves, 20 de septiembre de 2012

¡ Disfruta tu viaje con la mirada más ancha!


El viaje de tu vida ( Citas del video inspiradas en el libro
Cimas y Valles de Spencer Johnson, MD.)


Querido Ser Humano: Son los ojos del observador los que le dan sentido al paisaje.
Una  de los más importantes postulados de la Programación Neurolingüística es “El mapa no es el  territorio” y esto es una realidad que se nos muestra a medida que vamos avanzando en nuestro viaje por la existencia, reconocerla e interiorizarla nos abre a infinitas posibilidades como exploradores de la vida. Una mente limitada nos proveerá de experiencias limitadas, transitar el mundo con una mente abierta dotará de riqueza todo cuanto emprendamos. El mundo es una paleta de infinitos colores, ¿Porqué resignarnos a ser monocromáticos?
¡ Disfruta tu viaje con la mirada más ancha!
Indudablemente vale la pena. 

 Teresa Delgado © 2012


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