domingo, 21 de noviembre de 2010

El mantra de los sanadores de Steve Fearnley

Jerry Wills - El Mantra de los Sanadores


Yo soy la paz
Yo soy el amor
Yo soy eternidad
No soy sino  una imagen de Dios, perfecta e integra.

Yo soy responsable de su jardín,
Yo soy co- creadora del universo,
Nunca separado.
Siempre conectada.
Antes de mi próximo paso he creado el firmamento.
Antes de mi próximo aliento creo la atmósfera.
Al abrir mis ojos produzco todo lo que veo.
Mi rostro es el reflejo de Dios.
La luz de mis ojos es el resplandor de creaciones.
Yo soy una completa paz, amor y eternidad.
Yo soy y siempre he sido eterna.
No soy sino  una imagen de Dios, perfecta e integra.

Mi alma no sólo se encuentra dentro, sino a mi alrededor
Y en todos los seres que me encuentro.
Yo soy el espíritu y la esencia de la Tierra.
Yo soy el cosmos.
Yo soy la imagen de Dios finalmente revelada.
Mira profundamente dentro de mí y obsérvate como yo te veo.
Obsérvate como yo  me he visto a mí mismo.
Una imagen de Dios perfecta e integra.
Señalo una sencilla, pero poderosa verdad:
Dios vive aquí.
En el centro de mí mismo.

El mantra de los sanadores
Compuesto y realizado por
Steve Fearnley
Australia


sábado, 20 de noviembre de 2010

21 gramos ¿Cuanto pesa el alma?


21 Gramos, ¿CUANTO PESA EL ALMA?



UNO DE LOS TÓPICOS HABITUALES de los diletantes del misterio a la hora de confrontar la perfidia de los incrédulos, es un mítico experimento que demostró “científicamente” la existencia del alma humana. En algún momento del impreciso pasado, un médico acucioso habría acometido la macabra tarea de pesar a personas agonizantes, encontrando que éstas perdían, en el preciso instante de la muerte, 21 gramos. Los incrédulos suelen responder, por supuesto, con incredulidad. Para el sentido común semejante experimento linda con lo inverosímil, cuando no con lo grotesco o lo puramente literario. Ejemplos de esto último no faltan: recordemos aquí ese extraordinario cuento de Edgar Allan Poe, La verdad sobre el caso del señor Valdemar, que fue leído en su momento como un reporte científico auténtico de la detención de la muerte por medio de la hipnosis. Y sin embargo, a pesar de lo extravagante que pueda parecer, ese experimento sí se llevó a cabo, y sus resultados incluso se publicaron en una revista médica. Su autor fue el Doctor en Medicina Duncan MacDougall, de Haverhill, Massachussets. El año, 1907.
En su artículo, el Dr. MacDougall comenzó esbozando una muy materialista hipótesis sobre la “sustancia del alma”, partiendo del supuesto de que “si las funciones psíquicas continúan existiendo como una individualidad o personalidad separada después de la muerte del cerebro y del cuerpo, entonces tal personalidad sólo puede existir como un cuerpo ocupante de espacio”. Y como se trata de un “cuerpo separado”, diferente del éter continuo e ingrávido, debe tener peso, igual que el resto de la materia. Esa sustancia, obviamente, se desprende del cuerpo en el momento de la muerte, y por lo tanto la pérdida de peso debe ser medible.
A continuación, pasó a poner a prueba su hipótesis. Instaló un lecho sobre un marco ligero construido en una romana de plataforma “muy delicadamente balanceada”. Sus sujetos de experimentación fueron seis enfermos terminales, de los cuales solo señala su diagnóstico, su sexo, y que se encontraban agonizantes. Cuatro pacientes habían sido diagnosticados como tuberculosos, uno sufría coma diabético y del último no se precisa dato alguno; cada uno de ellos fue mantenido en observación (garantizándose su comodidad) hasta que sobrevino la muerte. Durante ese lapso, MacDougall reajustó periódicamente el fiel de la balanza de acuerdo a la disminución de peso esperable por las pérdidas insensibles.
Estos fueron (resumidamente) los resultados:
Paciente N° 1: pérdida de “tres cuartos de onza” (unos 21,3 gramos) “súbitamente coincidiendo con la muerte”.
Paciente N° 2: pérdida de “una onza y media y cincuenta granos” (o sea 45,84 gramos) en “los dieciocho minutos que transcurrieron desde el cese de la respiración hasta que estuvieron seguros de su muerte” (sic).
Paciente N° 3: pérdida de “media onza coincidiendo con la muerte, y una pérdida adicional de una onza pocos minutos mas tarde” (42,65 gramos en total).
Paciente N° 4: MacDougall consideró esta prueba sin valor, debido a que la balanza no pudo ser bien ajustada “por la interferencia de personas opuestas a su trabajo”.
Paciente N° 5: en este caso, se registró una pérdida inicial de “tres octavos de onza” (10,66 gramos) “simultáneamente con la muerte”, pero luego el fiel de la balanza regresó espontáneamente a su posición inicial y se mantuvo allí por quince minutos a pesar de retirar los pesos (!). Paciente N° 6: esta prueba también resultó invalidada al fallecer el paciente antes de que la balanza fuera calibrada.
MacDougall también efectuó un experimento control, consistente en envenenar a quince perros sanos (!) para pesarlos en el momento de la muerte, con resultados uniformemente negativos. Pero antes de hacernos una mala imagen del doctor, reconozcamos que al menos se queja de su escasa fortuna para conseguir perros que estuvieran muriendo de alguna enfermedad.
ObjecionesAnte todo, evitemos las explicaciones fáciles, como sospechar que la pérdida de gas intestinal o del aire pulmonar da cuenta de la (supuesta) pérdida de peso que MacDougall observó en sus experimentos. La segunda posibilidad fue descartada por él mismo, pues verificó que inspiraciones y espiraciones forzadas no alteraban el equilibrio de la balanza. En cuanto a la primera, ya sean veintiuno o cuarenta y pico los gramos de gas, estos equivalen a un volumen de muchos litros, fácilmente detectables tanto pre como postmortem.
En realidad, es inútil pretender buscarle explicaciones “naturalistas” a la pérdida de peso que (supuestamente) se observó, por la sencilla razón de que todo el experimento está viciado por severas fallas. Empezando por una descripción en general confusa de los procedimientos y una muestra demasiado pequeña: se pudieron analizar los datos de apenas cuatro pacientes. Por otra parte, no se utilizó un criterio claro para definir “el momento exacto de la muerte”. Dadas las limitaciones de la época, este elemento crucial resultaba muy difícil de determinar, y esto queda bien patente en el caso del paciente N° 2: este siguió presentando espasmos faciales durante quince minutos después del cese aparente de la respiración, y solo tras cesar los espasmos se le auscultó para comprobar la ausencia de latidos cardíacos. ¿Cuál fue el “momento exacto de la muerte”? Esta vaguedad conduce, además, a una insólita flexibilidad a la hora de registrar las variaciones del peso: en un caso se considera positiva una pérdida de peso “instantánea”, pero en otros se asumen como positivas las pérdidas ocurridas a lo largo de varios minutos, sin límite fijo ni relación clara con el deceso.
¿Pero podemos, al menos, confiar en la forma en que se hicieron las mediciones? Pues ni siquiera eso. MacDougall afirma que sus escalas eran sensibles a “dos décimas de una onza” (5,68 gramos), lo que no es óbice para que en un caso nos ofrezca una precisión de “50 granos” (3,2 gramos), lo que resulta tan poco serio como medir milímetros con una regla graduada solo en centímetros. Obviamente, la seguridad de las medidas ni de lejos se aproxima a la que se pretende. Si seguimos adelante observamos también que los resultados ni siquiera resultan congruentes entre ellos. Uno de los pacientes presentó una pérdida de peso instantánea y nada más, dos a lo largo de varios minutos, y el último hizo malabarismos con la romana durante quince largos minutos. Para conciliar esto con la hipótesis inicial es preciso tramar muchas explicaciones ad hoc, como la influencia del temperamento del paciente (ya cadáver para ese momento).
Conclusión¿Qué queda, al final, de este experimento? Pues poca cosa: en realidad solo una colección de datos que se debaten entre la incongruencia y la anécdota, con una posibilidad inmensa de errores instrumentales. Para poner esto en perspectiva, consideremos simplemente que MacDougall intentó medir variaciones de peso del orden del 0,05 %, lo que no resulta fácil en condiciones clínicas ni siquiera hoy en día. Habla en su favor que no pretendiera haber probado algo: expresamente reconoce que se requiere una gran cantidad de experimentos “antes de que este tema pueda ser zanjado más allá de cualquier posibilidad de error”. Los consabidos “21 gramos” quedan reducidos a pura leyenda basada en un experimento mal hecho, que hasta la fecha nadie parece ansioso de repetir.

Terapias alternativas: Reiki





Reiki - Floating

Las terapias alternativas, son a menudo de gran ayuda en el camino de la sanación y el crecimiento personal. Favorecen en nosotros la actitud adecuada ante la vida contribuyendo a minimizar el gasto energético que supone la enfermedad, cuidando del ser en su totalidad. En todas los caminos de sanación se ha de hacer   partícipe al ser que solicita nuestra ayuda o acompañamiento, mostrarle a ese ser el camino para su propia sanación es prioritario y lo que nos muestra que estamos ante un buen terapéuta.
Teresa Delgado

viernes, 19 de noviembre de 2010

Profecía de los Indios Cree

 

“Sólo cuándo se haya talado el último árbol, solo cuando se haya envenenado el último río, solo cuando se haya pescado el último pez; solo entonces descubrirás que el dinero no es comestible”

CUIDADO CON TUS PENSAMIENTOS



“Ten cuidado con tus pensamientos; que se volverán palabras. Ten cuidado con tus palabras; que se volverán actos. Ten cuidado con tus actos; que se volverán costumbres. Cuidado con tus costumbres; que será tu carácter. Cuida tu carácter, que será tu destino, será tu vida....”
Frank Outlaw 


Querido Ser Humano: Sé que cuando todo se vuelve, oscuro, pesado, doloroso y vacío es muy difícil esbozar una sonrisa, comunicar con optimismo, ver con claridad, pero es  recisamente en esos momento cuando nuestra actitud puede obrar un cambio importante y auténtico en nuestra vida.
Es posible, te aseguro que sé de que hablo. Nuestro pensamiento es primordial para alivianar la pesada carga del sufrimiento, es la luz para aquel que sufre, nuestra sonrisa desintegra su miedo y nuestra calma le devuelve el sosiego, de la misma manera y puesto que somos espejos, en la medida que esos cambios se obren en ellos NOSOTROS nos descubriremos aliviados y reconfortados y disfrutando de nuestro propio cambio.
Teresa Delgado 2010

martes, 16 de noviembre de 2010

OM MANI PADME HUM


OM MANI PADME HUM


Una explicación del mantra de Avalokiteshvara, el Buda de la Compasión.

Por S.S. el XIV Dalai Lama.


Es muy bueno recitar el mantra Om Mani Padme Hum, pero mientras lo haces debes estar pensando en su significado, porque el significado de las seis sílabas es grande y vasto. La primera está compuesta por tres letras A, U, y M. Estas simbolizan el cuerpo, el habla y la mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo, el habla y la mente puros y exaltados de un buda.
¿Pueden el cuerpo, el habla y la mente impura transformarse en el cuerpo, el habla y la mente pura? ¿O están completamente separadas? En todos los casos, los budas fueron seres como nosotros y, entonces, gracias al camino se iluminaron. El budismo no afirma que alguien desde el principio estuviera libre de faltas y poseyera todas las buenas cualidades. La purificación del cuerpo, el habla y la mente llega a través del abandono gradual de los estados impuros y su transformación en lo puro.

¿Cómo se logra esto? El camino se indica en las siguientes cuatro sílabas. Mani significa joya y simboliza los factores del método: la intención altruista de iluminarse, la compasión, y el amor. Así como una joya es capaz de eliminar la pobreza, la mente altruista de la iluminación es capaz de eliminar la pobreza o las dificultades de la existencia cíclica y de la paz solitaria. De igual forma, así como una joya cumple los deseos de los seres sintientes, también la intención altruista de llegar a la iluminación satisface los deseos de los seres sintientes.

Las dos sílabas, Padme, que significan loto, simbolizan la sabiduría. Así como un loto crece en el lodo sin ensuciarse con las faltas de éste, la sabiduría es capaz de ponerte en una situación sin contradicciones, donde de cualquier otra forma habría contradicción si no tuvieses sabiduría. Existe la sabiduría que comprende la impermanencia, la sabiduría que comprende que las personas están vacías de autosuficiencia o existencia sustancial, la sabiduría que comprende el vacío de la dualidad –esto es, la diferencia de entidades entre sujeto y objeto– y la sabiduría que comprende el vacío de la existencia inherente. Aunque hay diferentes tipos de sabiduría, la principal de todas estas es la sabiduría que comprende el vacío.

La pureza debe lograrse mediante la unión indivisible entre el método y la sabiduría; dicha unión está simbolizada por la última sílaba, Hum, que indica indivisibilidad. De acuerdo con el sistema del sutra, esta indivisibilidad del método y la sabiduría se refiere a la sabiduría afectada por el método, y al método afectado por la sabiduría. En el vehículo del mantra, o tantra, se refiere a una conciencia donde existen en forma completa ambas, la sabiduría y el método como una entidad indiferenciable. En términos de las sílabas semilla de los Cinco Budas Conquistadores, Hum es la sílaba semilla de Akshobya, el inamovible, el no fluctuante, aquel que no puede ser perturbado por nada.

Así, las seis sílabas, Om Mani Padme Hum, significan que a partir de la práctica de un camino, que es la unión indivisible del método y la sabiduría, puedes transformar tu cuerpo, tu habla y tu mente impuras en el cuerpo, el habla y la mente puras y exaltadas de un buda. Se dice que no debes buscar la budeidad fuera de ti, las sustancias para el logro de la budeidad están dentro de ti. Como dice Maitreya, en el Sublime Continuo del Gran Vehículo (Uttaratantra), todos los seres tienen intrínsecamente la naturaleza búdica en su continuo mental. Tenemos dentro de nosotros la semilla de la pureza, “la esencia de aquellos que han ido” (Tathaghatagarbha), que debe ser transformada y desarrollada completamente en la budeidad.


de Teresa Delgado Duque, el Lunes, 31 de mayo de 2010 a las 16:44



El UNIVERSO EN UNA LÁGRIMA 20 de JUNIO HORA Mundial Del agua

de Teresa Delgado Duque, el miércoles, 01 de septiembre de 2010 a las 1:05

He trabajado toda la noche.
Tengo la suerte de trabajar en una oficina que posee unos amplios ventanales con vistas a una preciosa Bahía, ni siquiera cuando trabajo pierdo de vista al mar.
Soy Canaria, vivo en una isla. Desde que nací el mar es el referente que me rodea con un horizonte como futuro y un mundo abrazado por susurros y maresía.
De pequeña me dormía al arrullo de las olas trayendo y llevando sueños enredados en cantos rodados. Estimularon mi piel centenares de diminutas gotitas de estallidos de mar, que como minúsculos besos me despertaban a la vida.
Siempre cerca del mar.
El olor a mar vive en mi nariz, la sal en mi piel, y su sonido en mi latido.
Vivo rodeada de matices de azules y de AGUA.
Agua de mar que amo y respeto profundamente, que me sonríe, que me acaricia, que me susurra o me grita, un mar que juega con la luna y con mi propia agua. Un agua que se fragmenta en brillos con la luz del sol y se viste de negro con la noche.Un mar misterio, un mar secreto, un mar historia, un mar recuerdo.
Esta mañana cuando salí de trabajar,ya de camino a casa, no pude resistir el deseo de parar y dar un paseo por la playa.
Sentía la necesidad de estar cerca del MAR.
Me hubiera gustado preparar un evento para el día de hoy, en el que convocar a mucha gente a meditar en alguna de nuestras playas.Darnos la mano vestidos de color espuma y acercarnos lentamente a la orilla con los ojos cerrados para ABRAZAR profunda y amorosamente a ese mar que nos conforma, pero no pudo ser.
Tan solo estaba yo en aquella playa.YO Y EL MAR. Hacía un poco de frío pero me descalcé y me acerqué a la orilla ya invadida del inmenso sentimiento que se apodera de mí cuando estoy ante su majestuosa presencia, sentí el agua en mis pies convertida en caricia. Respiré profundamente y visualicé ese evento sintiendo como ,de alguna manera, lo estaba volviendo real. Imaginé que nos uníamos en la bella meditación que había preparado para este día , como nos dábamos las manos, como acompasábamos nuestra respiración y nuestros latidos conectando nuestra energía de amor y respeto por el agua, por el mar, y como el mar, inmenso, venía una y otra vez a darnos las gracias.

El Mar INMENSO venía profundamente agradecido a mis pies, siendo yo tan PEQUEÑA.
Una y otra vez el se hacía chiquitito para hacerme sentir grande
Una y otra vez me decía te amo en forma de ola
Una y otra vez me decia gracias en forma de ola
Y yo en forma de lagrima,
la mas pequeña forma de agua, la menor de sus hijas saladas,
 le devolví las gracias al mar,
Una y otra vez,
una y otra vez,
porque se me deshizo el alma de gratitud y amor.

Teresa Delgado

http://www.facebook.com/pages/Water-World-Time-Hora-Mundial-del-Agua/116751998352695

OM TARE TUTTARE TURE SOHA


 

La Tara Verde


El poder de la energía espiritual es inmenso, puede que no podamos definir racionalmente de que se trata, pero intuitivamente todos sabemos no solo que existe sino que nos puebla y que necesitamos de ella. Al final, ¿quien no quiere sentir paz y estar en comunión con todo el mundo a su alrededor?

Estamos cansados de sentir el peso de nuestras preocupaciones, dudas y angustias. ¡Queremos sentir la liviandad de una mente saludable!
Por lo tanto, precisamos dejarnos tocar por la fuerza de la energía positiva sutil, pues ella actúa como un bálsamo curativo sobre nuestra mente cansada.

Podemos nutrirnos de energía espiritual por medio de los mantras: cualidad energética de los sonidos sagrados. En la meditación budista, trabajamos más con sonidos e imágenes que con el concepto de las palabras. Es que las palabras estimulan la mente conceptual y los sonidos e imágenes tocan la mente. Así como Lama Gangchen acostumbra decirnos: Nuestra mente es muy dura. Por eso ella precisa ser masajeada con los mantras, para disolver su rigidez y sus bloqueos.

A palabra sánscrita mantra está formada por dos sílabas: MAN que significa mente, y TRA, proteger. Su significado por lo tanto es; proteger la mente.

El poder sutil de las palabras recitadas en un mantra es una cualidad abstracta que sólo puede ser observada por medio de sus efectos. En este sentido, el mantra actúa como en un plano secreto, pues su poder está más allá de las imágenes y de las palabras.

La fuerza secreta del mantra depende de algunas condiciones. Como por ejemplo, si el practicante recibió o no la transmisión oral de este mantra de un maestro que haya realizado el poder sutil al mismo.

En la tradición budista tibetana, la transmisión oral es muy importante. Pues es por medio de ella que el practicante habrá de recibir la transferencia de poder para practicar el mantra. Esto es, el maestro activará la fuerza secreta del mantra para que el discípulo pueda practicarlo.

Así como explica Lama Gangchen Rinpoche en su libro Autocuración Tántrica (Autocura Tântrica III Ed. Gaia): Cuando usamos el termino 'secreto' no queremos decir que las palabras, melodías o explicaciones sean secretas. Todos los tibetanos pueden ir a una librería y comprar libros sobre todos los asuntos más increíbles así como secretos del Tantra tibetano. 'Secreto' significa que es necesaria una transmisión de corazón a corazón para que las instrucciones funcionen. La experiencia interna que cada uno tiene es secreta, pues es una experiencia meditativa, y cuando nos dirigimos a las personas que no la tuvieron, podemos apenas sugerirla a través de las palabras. Secreto significa que la mente no tiene forma y que, por lo tanto, es muy difícil exponer una experiencia mental. Tradicionalmente, todos los meditadores tántricos mantenían en secreto los resultados de sus prácticas, contándolos apenas a sus mejores amigos, para de esta manera guardar su energía interna. Como resultado, todo lo que ellos deseaban hacer con la mente (desenvolver la compasión, la experiencia de la vacuidad o la Iluminación) siempre daba cierto. Ese es el motivo por que acontecían tantos milagros y experiencias especiales en el inicio de los linajes tántricos: los meditadores sabían muy bien como cuidar de su preciosa energía mental interna.

La fuerza del poder de cura de un mantra depende también de la claridad de las intenciones de aquel que lo recita. La calidad de la motivación de quien recita un mantra revela su desenvolvimiento espiritual.

Una persona puede recitar mantras para adquirir bienes materiales y poder personal. Pero su fuerza será mucho mayor cuando ella lo recite para desenvolver compasión y amor, porque ésta es la fuerza original del mantra. De esta forma, la persona estará en sintonía con la fuerza secreta del mantra.

Durante siglos, los mantras han sido usados en la práctica espiritual para enfocar y transformar la energía sutil.

Las energías curativas despertadas por el sonido del mantra son inherentes a la psiquis. En la tradición budista, estas fuerzas positivas son caracterizadas como divinidades: manifestaciones de una fuerza transformadora que se encuentra en nuestra mente.

Un mantra que me gusta mucho recitar es el mantra de Tara Verde: OM TARE TUTARE TURE SOHA
En tibetano, Tara es conocida como Drolma, la Salvadora, pues ella es la manifestación de la energía femenina de la mente iluminada: la sabiduría.

Tara Verde es la energía femenina de la intuición, de la creación. Al desenvolver esa energía dentro de nosotros, tendremos más vitalidad y disposición para realizar nuestros proyectos de vida, pues Tara elimina los obstáculos mentales creados por el miedo y por la pereza. La energía de Tara nos ayuda a colocar velozmente las ideas en acción.

Una idea no puesta en práctica es apenas un pensamiento. Cuando colocamos nuestras ideas en acción, damos vida y energía para nuestros pensamientos.

Recitar su mantra nos ayuda a eliminar las interferencias internas como el miedo y el resentimiento. Trae protección, fe y coraje.

OM significa los sagrados cuerpo, palabra y mente de Tara.
TARE Aquella que libera del sufrimiento verdadero.
TUTTARE que elimina todos los miedos.
TURE que concede todo el éxito.
SOHA significa pueda tener la fuerza para enraizar en mi mente el significado del mantra.

La práctica de recitar mantras es especialmente valiosa en los días de hoy, porque es simple y directa. Todo lo que precisamos hacer es relajarnos lo máximo posible mientras repetimos rítmicamente las sílabas del mantra, en voz alta o silenciosamente.

Meditación simplificada de la divinidad Tara Verde
Inicialmente, enfoque su problema y pida claridad a Tara Verde. Pida para que usted y todos los seres reconozcan la naturaleza verdadera de sí mismos, y que el sufrimiento del miedo se extinga.

Visualice, entonces, Tara Verde manifestándose a través de una fuerte luz Verde Esmeralda, delante de ella, recite el mantra de Tara Verde: OM TARE TUTTARE TURE SOHA. Puede cantarlo o recitarlo.

Conforme se concentra en sus pedidos a Tara Verde, visualice la luz en su delante intensificándose, penetrando por la coronilla y llenando su cuerpo de luz verde, purificando sus dudas y miedos, realizando sus pedidos.

Cuando se sienta calmo y seguro, visualice esta fuerte luz verde, la manifestación de la energía de Tara Verde, descendiendo ahora por la coronilla, pasando por la garganta, hasta fundirse en el interior de su corazón. Así, su mente y la de Tara Verde están en unión. Permanezca en ese estado el tiempo que pueda, cultive el sentimiento de confianza de que su meditación fue realizada con éxito.

Entonces, para finalizar, dedique esa energía a la larga vida de su maestro y a todos los que necesitan de la energía positiva que usted acumuló por medio de su motivación y concentración al hacer esta meditación.

Teresa Delgado Duque, el sábado, 26 de junio de 2010 a las 0:35

ALGUNOS CONSEJOS PARA LA SALUD BASADOS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA

de Teresa Delgado Duque, el sábado, 07 de agosto de 2010 a las 23:27

Además de la alimentación, que es una de las principales bases de nuestro equilibrio y por tanto de nuestra salud,existen otros aspectos que debemos considerar para sentirnos en bienestar.

- Vivir de acuerdo con las leyes naturales.

- Estar en contacto con la Naturaleza: Luz del sol, aire puro,agua de mar, ríos, bosques, árboles, tierra....

- Mantener los órganos de eliminación activos: Piel-Pulmones-Riñones-Hígado-Intestinos.

- Equilibrar la actividad y el descanso ,si damos mas que recibimos, si trabajamos mucho y descansamos poco, es solo cuestión de tiempo que entremos en déficit de energía.

- Acostarse antes de la medianoche ; el mejor descanso tiene lugar desde las 8 de la noche hasta las 4 de la madrugada.

- Hacer ejercicio físico diario para tonificar la musculatura y facilitar la oxigenación y eliminación de toxinas de los tejidos.No tiene porqué ser excesivo e incluso agresivo, lo importante es el movimiento, la energía fluye cuando estamos en movimiento y se estanca si estamos sedentarios, el estancamiento es sinónimo de enfermedad.

- Mantenerse activo mentalmente.

- Dedicar cada día un tiempo para estar con uno mismo (meditación) y para disfrutar( música,lectura, escritura, pasear, disfrutar de la familia y los amigos etc)

-Ventilar diariamente la casa y el lugar de trabajo.

-Usar con moderación la TV, el ordenador, los teléfonos móviles y cualquier tipo de dispositivo electrónico puesto que generan ciertas ondas que interfieren en nuestra salud.

Cepillarse la piel en seco, con guante de crin, todas las mañanas o todo lo a menudo que se pueda antes de ducharse.

- Evitar la ropa sintética en contacto con la piel; usar tejidos naturales, de algodón lino o seda natural para facilitar la transpiración.

- Evitar o limitar las cremas o lociones corporales demasiado agresivas la piel también es un órgano de absorción. Un antiguo proverbio chino dice "No pongas en tu piel lo que no pondrías en tu boca"

- Tener una actitud positiva, de apertura y flexibilidad. Aprende a fluir.
La vida es puro cambio

- Invierte tiempo en aprender a ser tu mejor compañía.

" No tomar erróneamente como poder la adquisición de simple conocimiento; lo mismo que el alimento,las cosas han de ser digeridas y asimiladas para que se conviertan en Fuerza de vida y Energía vital. El conocimiento,puesto en práctica,debe convertirse en sabiduría"

Querido Ser Humano : te deseo MUCHA SALUD

Teresa Delgado Duque


María Elena Walsh




Yo me nazco, yo misma me levanto, organizo mi forma y determino mi cantidad , mi número divino, mi régimen de paz, mi azar de llanto. Establezco mi origen y termino porque sí, para nunca, por lo tanto. Soy lo que se me ocurre cuando canto. No tengo ganas de tener destino.
 María Elena Walsh

Crear el deseo de encontrar lo divino.Cuento Sufi

Querido Ser Humano: Hoy dejo ante los ojos de tu alma este bello cuento de tradición Sufí que muestra una respuesta valiosísima respecto a como transitar la existencia. La maravilla de los cuentos es que a cada uno le da la respuesta que necesita en el momento de leerlo o escucharlo, por tanto solo disfruta de él y que él haga por ti lo que sea preciso.

Namasté

   Teresa Delgado © 2010

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El místico Sufí Sheikh Farid, se dirigía hacia el río a tomar su baño matutino. Un buscador le siguió y le preguntó: “Por favor, espera un minuto. Pareces tan lleno de lo divino; pero yo ni siquiera siento un deseo por ello. Pareces tan loco, y observándote he sentido que debe haber algo en ello. Eres tan feliz y extático y yo soy tan desgraciado; pero aún así no aparece en mí el deseo de buscar lo divino. Entonces, ¿qué hacer? ¿Cómo crear el deseo?”.
Farid miró al hombre y dijo: “Ven conmigo. Voy a tomar mi baño matutino. Báñate conmigo en el río y quizás la respuesta pueda ser dada mientras te bañas. De otra forma, veremos después del baño. Ven conmigo”. El hombre se quedó un poco intrigado. Este Sheik Farid parecía un poco loco; ¿cómo iba a responderle mientras se bañaba? Pero nadie sabe cómo actúan los místicos, así que le siguió. Ambos se metieron en el río, y cuando el hombre se estaba sumergiendo, Farid saltó sobre él y le hundió bajo la superficie del agua. El hombre empezó a inquietarse.
¿Qué clase de respuesta era ésta? Al principio pensó que Farid estaba bromeando, pero después la cosa se puso seria. ¡No lo iba a soltar! Se puso a luchar con él. Farid era un hombre muy pesado y fuerte y el buscador era muy delgado –como son los buscadores. Pero cuando tu vida está en peligro… Hasta ese hombre tan delgado arrojó a Farid a un lado, saltó sobre él y dijo: “¿Eres un asesino? ¿Qué estás haciendo? Soy un pobre hombre. Sólo he venido a preguntarte cómo puede surgir en el corazón el deseo de buscar lo divino, ¡y tú ibas a matarme!”.
Farid le dijo: “Espera. Primero unas preguntas. Cuando te empujaba hacia abajo y te estabas asfixiando, ¿cuántos pensamientos había en tu mente?”. El hombre contestó, “¿Cuántos? Sólo uno –cómo salir afuera a respirar”. Farid preguntó, “¿Cuánto tiempo se prolongó ese pensamiento?”. El hombre respondió, “Tampoco eso permaneció allí durante mucho tiempo, porque mi vida estaba en peligro. Puedes permitirte el pensar cuando no arriesgas nada. Mi vida estaba en peligro -hasta ese pensamiento desapareció. Entonces, el salir fuera del agua no era un pensamiento: era todo mi ser”. Farid le dijo: “Lo has comprendido. Esta es la respuesta. Si te sientes asfixiado en este mundo, presionado por todos lados, y si sientes que nada va a pasar en este mundo excepto la muerte –entonces, el deseo de buscar la verdad, o Dios, o como quieras llamarlo, surgirá. Y eso tampoco durará mucho. Poco a poco ese deseo deja de ser un deseo, se convierte en tu ser. La sed misma se transforma en tu ser.
-Te he mostrado el camino”, dijo Farid. “Ahora puedes irte”.

 Cuento anónimo de tradición Sufi

publicado en viernes, 08 de octubre de 2010 a las 21:00





 

ABRE TU CORAZÓN DE PAR EN PAR

Querido Ser Humano : ABRE TU CORAZÓN DE PAR EN PAR, YA NO TIENEN SENTIDO LOS CERROJOS.


Song for Peace  KITARO

Querido Ser Humano: Todo cuanto llega a ti es nuestro, todo cuanto sale de ti es nuestro, nuestro es el infinito amor del universo del que estamos hechos, nuestra es cada nota de esta música que te llena y te eleva en este instante recordándote que eres GRANDE, tan grande como llegues a sentir que eres.
 ¡Que nada ni nadie te convenza de otra cosa!
Querido Ser humano abre tu alma de par en par ya no tienen sentido los cerrojos.
Teresa Delgado © 2010

NANA DE LLUVIA (Carlos Nuñez)



 


Dedicado al mar. A todos los seres que viven del mar. A todos los seres que habitan el mar.A todos los seres ceniza, espuma,ola,brisa,gaviota o velero.  A aquellos que aman el mar, a los que están rodeados de mar, a los que le escriben al mar, a los que le hablan y le preguntan y sobretodo a los que esperan eternamente a su orilla que les devuelva una respuesta caricia. 

Teresa Delgado © 2010


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Conciertos para Bebes





Los Conciertos para bebés nacen de la elevada demanda de este tipo de eventos por parte de padres conscientes de los múltiples beneficios de la música en los niños. Suelen ser recitales de unos 30 minutos de duración con fragmentos suaves, adecuados para el público tan especial como son los bebés. Los instrumentos seleccionados son arpas, flautas, algo de percusión y los fragmentos musicales elegidos de Joaquín Rodrigo, Richard Strauss, Eric Satie, Johannes Brahms, Mozart, Bach…

A las melodías se puede sumar la proyección de imágenes con colores y formas que bailarán con la música captando también la atención de los bebés. Sin duda, es una actividad a la que acudir con nuestro bebé, ya sabemos lo estimulante que es la música para el bebé incluso antes de nacer, y la importancia de una buena educación musical a edades tempranas.



Simplemente disfruta de este vídeo y nada más...

Feng shui Los armonizadores

Relaxing Music Nature (sounds of the wind) - Naturaleza relajante


Feng shui
Los armonizadores


Existen una serie de herramientas básicas del Feng Shui, llamadas a menudo curas de feng-shui, que permiten suavizar, estabilizar, activar y equilibrar el movimiento del Chi en función de las formas de un espacio concreto, para que la energía que lo rodea sea lo más beneficiosa posible., evitando El Chi negativo o Sha Chi la manifestación del Sha Chi que puede generar tensión,  irritabilidad , estados de temor, malestar, nerviosismo o ansiedad, más o menos sutiles, que nos invaden de repente sin causa aparente.
El Chi  que fluye libre y armoniosamente en nuestro  entorno es como un río que nos llena de salud, amor y prosperidad.
Las herramientas utilizadas en las curas se pueden clasificar del siguiente modo:
  • Las herramientas luminosas: curas mediante la luz; las bolas facetadas, los espejos, los cuarzos y los puntos de luz.
  • Las herramientas sonoras: Indicadas para realizar curas con sonidos: los móviles, las campanas, las cortinas de cuentas, y las fuentes.
  • Las herramientas que modifican las cualidades del aire: Los ionizadores y las lamparas de sal.
  • Los bailarines del viento: Los móviles, las banderolas, los estandartes, las banderas y los molinillos.
  • Los elementos aromáticos: Con las que se realizan curas con aromas.
  • Los objetos pesados: Los muebles, las esculturas y las piedras.
  • Los seres vivos: Las plantas y los animales. 

Enlace a LUX VITAE:

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Teresa Delgado © 2010